文政１０年。
１０月２２日、東寺町法輪寺で鐘供養が行われる。
これは元来のように新たに金を鋳替する際の鐘供養ではなく、鐘楼を再建した供養である。
その規式は鐘供養と同様に行う。
行列は見たまま次に記す。
音楽僧５人、大工棟梁等大紋児７人、女児天人の姿４人、熨斗目長袴４人、素袍２人、僧３人、一番鐘 伊部氏の室と 年齢５０ばかり 白衣、素袍２人、上人４人、布衣２人、上人３人、二番鐘 長島町一丁目蝋燭屋お順 年齢２０才 色衣、三番鐘 同人妹お金 紅衣、四番鐘 魚の棚東石灰屋娘 色衣、五番鐘 裏町米屋母 ７０才ばかり 白衣、以上。
当日は本堂から鐘楼へ桟橋をかけ、その形はまるで刃をようだと。
鐘供養の式に彩衣を用いるとは何事か。
言語道断、全く思慮が欠けている。
有名な芸妓の兄弟のためはなはだ評判を呼び、人が集まり立錐の余地もない。
この寺は近頃妙見宮として繁栄し、妙見講などの講もできる。
元来この寺の僧は美しい僧で、かなりの山師（詐欺師）であると。
そのためこのような事を企てたのか。
後に７日の間閉門を仰せ付けられると。
その理由は鐘楼供養で願いを済ませたのに鐘供養の式を行い、特に少女を集めて不束であると。
１０月２８日、七寺弁才天の正遷宮を行い、大賑わいとなる。
この日は神楽が行われる。
鮒・鯰を初めて放生（獲った魚を自然に放つ慈悲行）する。
１１月１日、補陀山円通寺羽休秋葉の上棟の規式が行われる。
群衆が取り囲む。
規式は四時（午前１０時）のはずが、ようやく七時（午後４時）に終わる。
肴屋連中を始め取持人（世話人）がとても多く、食べ物は十分である。
肴屋が得意先に頼み廻ったので名古屋・熱田は言うに及ばず遠くからも寄進の品が多く、餅は８０石、近頃の上棟の式では東本願寺の他ではこれ以上のものは知らず。
１１月１２日、正遷宮が行われる。
同日、大光院烏須沙摩明王再建の柱立の式が行われる。
これまた人が群れ集まる。
１１月１７日から１７日の間、熱田円福寺で遊行上人神勅御札を先例の如く弘通する。
これはその前に４日から１４日まで萱津で弘通する。
７日、御年寄衆、寺社奉行の家への上人廻勤の行列を見受けたので次に記し置く。
徒士、熊野権現神輿 釣人６人、合羽籠、歩供、徒士、白丁代笠、袋笠、輿、合羽籠。（周りの供は略）
１０月、本願寺御門主へ所司代衆からの制止の書付を得る。
宗門法義のためと申し立て、来春尾州へ下向いたしたいと先だって願われた。
その旨伺いを立てたところ、身のほどに合わず、遠国への旅行はけしからぬと。
かつ近頃驕奢がますますはなはだしいと聞き及んでいる。
朝廷に対せても恐れ多いようなことが多分にあり、まさに祖師の教えにも背くことである。
心得違いであるのできつく遠慮をいたすように。
１０月。水野越前守。
本願寺 常朗殿。
この趣は老中たちから申して来たので家老を呼び出して申し渡す。
これにつき、１０月２８日から東懸所の新御殿の普請が中止となる。
（２－ｐ１２３～ｐ１２４）
